王木木盯着眼前仅仅只有五岁的小女真，轻轻地说道：“完颜焘萍，我听出来了，你讲的是《野性的呼唤》。你说女真人不乏野性，但你不承认女真人野蛮，你企望的是不同文明的和谐相处。总体而言，你的思想没问题，但是，你对野性和野蛮的定义和区别显然没有作过研究。这里，我们先说说男人的野性和野蛮。什么是野性?野性，应该是男人与生俱来的本性这种本性，在男人未经人事的时候，表现为淘气、调皮;当男人学着踏入社会大门时，又开始表现为不可一世，狂妄自大。没有野性，男人便没有了脊梁，失去了标志。但是野性又比什么都脆弱。它从男人身上流失的速度，远比钙质流失要快的多。导致野性迅速消亡的，正是野性的天敌----“成熟”。或许每个男人都会走向“成熟”并获得“成熟”。但代价却是放弃野性，背叛野性。在很多情况下，男人的而立之年，往往就是野性的滑铁卢。从此，男人将很难再有机会，自由地充分展示造物赋予自己的野性。野性是悲哀的，因为野性少有支持者，更难以找到可供修复伤痕的环境。社会不接纳野性;家庭不容留野性;单位不允许野性。男人周围的一切，似乎都在排斥男人的野性，直到男人彻底“成熟”。都市生活中，男人的野性渐渐失去，变得文雅，变得绅士。这是社会的进步，历史的必然，但凡事适可而止，不能过了头。男人的文雅不应该是女性般的柔弱。不是娘娘腔，不是欺下媚上，不是低眉顺目，更不该是笑里藏刀。男人的绅士也不是老好人，不是危难之时袖手旁观，不是见死不救。但野性不是野蛮！予野性一份善待，予野蛮坚决反对。为什么我们要反对野蛮？因为野蛮跟愚昧是一对兄弟，遇事只有蛮力一种处理方式，以为武力可以解决一切，除此之外再也找不到别的解决方案了。野蛮的男人不问青红皂白，以逞强斗狠为乐，常常是不讲道理的，野起来，连家人、爱人、朋友都不放过。经常会给别人带来伤害。野蛮的男人江湖气太浓，满身都是匪气，四肢发达起来的同时，脑细胞逐渐坏死，思考力越来越弱，遇事就喊打喊杀，欲制人死地而后快，野蛮的男人是魔鬼。野性是个性，野蛮是残忍!呼唤男人有野性，但坚决与野蛮划清界线。其实，对于一个团体、一个部落、一个民族、一个国家，其有否野性，是否野蛮，也与上述比较类同。所以，如果，完颜焘萍，你若坚持本民族的野性，本人无可厚非；你若坚持本民族的野蛮，本人绝不认同。就眼前状况言，你们女真人主动要求与我们和亲联姻，我们以礼相待。我们应约过来洽谈具体事宜，你们却诉诸于刀兵。你自已说说，这是不是脑细胞坏死了，思考力没有了，无知加愚昧，己非野性，纯是野蛮了？”

完颜焘萍一脸的不正经：“哎呦，木木王爷，人家才五岁嘛，生活自理还成问题呐，你怎么能用这么高深的问题来为难本郡主呐？”

王木木笑了，这个小郡主才五岁？分明像是个有五十年道行的小妖怪：“小郡主，你五岁？那么，肯德基？黛安芬？护舒宝？帮宝适？何解？”

完颜焘萍像个谈判高手：“好了，好了，本郡主不喜欢太监，做事也不喜欢磨矶。你我就别演戏了，你是谁，我是谁，我想，从黛安芬开始，你我应该都有了个基本的认识了。浪费是极大的犯罪，时间就是金钱，珍惜大好时光，正视眼前的情况。咱们，推心置腹地直言相谈，好不好？”