典韦大声较好，道：“好！兄弟这话，俺听这舒坦！霸王用戟，兄弟用戟，俺也用戟！这才是英雄！”

顾雍略有所思的望了眼窦辅，没有开口。

马鸣没能忍住，说了句：“可是最终却是高祖得了天下！”

窦辅此时，还沉浸在成为扬威异域，血战沙场的大英雄的情节中。完全听不进马鸣的话。正所谓性格决定命运！正因为此，窦辅前半生征战无数，威震天下。却历经坎坷，屡遭暗算。英雄从来是要流血牺牲的！直到那一年，窦辅才幡然醒悟，开始了新的人生！

蔡琰见窦辅如此说她心目中的美好爱情，执拗道：“但凭大兄方才所言，亦不足以断定范蠡无情啊！”

窦辅笑笑，道：“还记得史书上，在越王灭吴后，范蠡抽身远遁，越王遍寻不到。后才写信给好友文种，那句名言道：飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹！当初吴王留他，他不愿。后知越王不可共富贵，急忙自己逃走。这是谋士的最高境界—谋身！可怜文种，能灭敌国，却无法救己身！最终被越王赐死！而范蠡此后却数次发家，再散尽其才！究其原因，范蠡洞察人心，趋吉避凶！从来都是先想着保全自身。如此冷静的人物，如何会为一女子，自置险地呢？所谓的功成后与西施泛舟五湖，也只是后人的一厢情愿罢了！更多的是同情西施而已！”

听了窦辅一番话，蔡琰闷闷不乐。顾雍见此，便道：“既然到了姑苏台，不如上山一览，还是有些遗迹留下的！”

蔡琰听到有遗迹，忙问道：“有何遗迹？”

顾雍带着众人上山，边走便道：“比如为了让西施赏月，在山顶开凿的‘玩月池’。”

经过半日，众人到了山顶。正当顾雍欲带众人前往‘玩月池’时，蔡琰突然大叫：“看！那是什么？”

蔡琰到底看到了什么？窦辅又将遇到什么情况？欲知后事如何，请看下回分解。

注：

1.二月二，龙抬头。有很多传说，称龙抬头、龙头节，亦称春龙节、青龙节。也是传说中黄帝诞辰的日子，炎黄子孙共同的节日。本书采信这一种。且这个节日也是在慢慢演变的，最初还有种说法是二月初一，叫中和节。这个节日在史书上有明确记载是又中和节是唐德宗李适在贞元五年（789）所制定的，又名二月二日“龙抬头”。本来在二月一日，后将土地神生日纳入其中，故改为二月二日。

想了解具体的自己去查下吧！本书就不详解了。南北方风俗各不相同。但是确实是古老的传统节日，也是有寓意的。与星相和节气，以及农耕有关。

2.关于星相，之前章节说过了。在这简单介绍下。我国古代天文学家根据日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿，即黄道带，以此来表示日月五星的运行和位置。28天宿可分为4个大区（4象或4神），东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）；北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）。我国的星相学与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。

所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。

3.笛子曲：姑苏行。为当代笛子名曲。

4.书中关于吴越争霸的谈话，感兴趣的可以自己去查些资料。对范蠡，文种，勾践，伍子胥，孙武，夫差，有详细的介绍。非常有意思！西施的问题，是历史谜案，各种版本很多，和范蠡泛舟五湖，死最不靠谱的版本！只是我们的美好愿望，现实是残酷的！战争让女人走开！

5.书中关于姑苏苏州的介绍都是真实的！具体可以自己查阅。谢谢大家支持！