又等了片刻功夫，梦白表哥忍不住道：“黄枭怎么还没回来？到底有信儿没有？”
木赐显然比他更着急，但还算能沉得住气。
“来了！”
张熙岳忽然低喝一声，坐在岩石上的我们登时都是精神一振，纷纷起身仰面往上空去看。
但是空中又哪里有鸟的影子？连根毛都没有。
“不是黄枭，是人。”曾子仲道：“东木先生和弘道回来了。”
曾子仲话音刚落，两道影子倏忽而至，一前一后，风尘仆仆，正是青冢生和老爸。
“抓到晦极了没有？揭开他的面具了没有？他到底是谁？究竟是不是神算陈老爷子？”老舅赶上去一连串地问。
老爸皱了皱眉头，道：“没抓到，不知道。”
“啊！”木赐却惊呼一声，喊得我们都是一怔，只见他步子近乎蹒跚着朝青冢生冲了上去，颤声道：“您手里拿的是……”
我这才留意到青冢生手里还抓着一件物事，定睛一看，也是大吃一惊，那东西不是别个，乃是一头通体明黄的猫头鹰，正是木赐放出去的黄枭！
“放心，还没死。”青冢生道：“晦极没有抓到，路上却遇到了它，我和弘道眼见它飞的有些奇怪，在空中跌跌撞撞，摇摇欲坠，情知是有变故，便舍了晦极，跟着这黄枭回来，没想到走了没多久，它便一头扎了下来，弘道接住了它，我拿来看的时候，才发现它已是遭了毒手！”
木赐上前想要捧走黄枭，青冢生却闪身一躲，正颜道：“木先生，你别碰它！它浑身邪气，你的功力不够，要遭殃！”
“谁？”木赐大声道：“是谁对它下的毒手？”
我也道：“是中了毒？还是遭了邪？”
青冢生道：“不能说是毒，也不能说是邪，准确来说，应该称之为‘??！?br>
“疼？”白表哥愕然道：“哪里疼？”
我听青冢生说出那个读音的时候，脑海里也是蹦出来这个“疼”字，但是转念一想，《义山公录·邪篇·南洋章》中的一段记载登时浮现在脑海中！
“是?酰俊痹?又僖丫?鞘???簦骸澳涎笕?笮笆踔?坏寞术？”
果然如此，我眼皮霍的一跳，脑中念头翻转，《义山公录·邪篇·南洋章》载：“暹罗、爪哇、婆罗洲、马六甲等南洋诸地，其民本源自粤、滇，其玄学亦源自中华，然又合同天竺诸术，自成格局，袭下降、蛊、??酰?巳?跣袄鞫穸荆?θ宋匏悖?纫辕最为诡谲异常……”
也就是说现如今的泰国、马来西亚等东南亚国家，有许多人都是来自古代中国两广、云南等地的，他们带去了中华的文化，也带去了中华的玄学，玄门五脉中的山术在东南亚广泛传播，然后又融合了印度以及东南亚本土的宗教，结合而成一门有别于中国山术的新巫术，又因为这些巫术诡异恶毒，害人不浅，所以中国术界称之为“南洋邪术”。
南洋邪术分为三大块，分别是降头、蛊毒和?酢?br>
降头和蛊毒在中华流传较广，也为术界熟知，但是?跞春苌僭谥型谅睹妫?虼诵?盼迓鲋校?绞醺呤只蛘呋怪?蜡之存在，医门、命门、相门、卜门中则鲜有人知。
所谓??耸且孕俺娉涞毙笆醯拿浇椋?俺娲笳呖扇缛松恚?≌叻路鹫爰猓?⒄呷庋奂覆豢杉??僭蛐蔚ビ爸唬?嘣虺汕?贤颍?栽蚩墒尤?玻??蚰芽?话撸?说氖抢骱Ψ浅＃?钜煳薇龋?br>
第457章?踉雌?br>
我自幼多涉猎经史，在古典籍中也曾见过考古者对“?酢钡募窃亍?br>
春秋战国时期，楚国多被中原列国视为蛮夷之地，其地巫风盛行，各种异术广为流传，公元前两百七十九年，楚顷襄王熊横派大将庄硚率军拓土西南，庄硚由黔中向西南进发，攻至滇池，平定古滇族，为楚国开拓疆域千余里，但是在庄硚准备引军回归楚地的时候，秦国夺取了楚巴、黔中郡，断了庄硚的归路，庄硚回不去，就索性留在了滇池，移风易俗，自称滇王，建立滇国。
滇国从战国一直绵延至东汉时期，前后有五百余年，其疆域大部分就在今天的云贵两省。
由于庄硚带来的楚军是外来族，所以滇国建立初期，当地土著居民并不完全真心臣服，反抗时有发生，而且古滇族族人也懂得众多巫术，并时常以此来残害滇国政权，庄硚的统治并不稳固，于是庄硚便命随军的大巫师收徒传道，专门以楚地巫术对抗古滇族巫术，两相较量中，楚巫占据上风，古滇族巫术渐渐衰败，但是楚巫也吸收了古滇族巫术的精华，并由此独创了一门新巫术，把一种特殊的虫子弄到人的尸体中，以尸体的阴气、秽气、怨气、戾气养虫，待到虫成之时，只要有人接触到那尸体，哪怕是看上去一眼，都有可能中术而死，杀伤力和传染性都像极了瘟疫！