但凡能用钱解决的问题，布鲁斯韦恩都不会考虑第二种方式。
这和什么道德伦理观念无关。
一个正常人带着一背包的土豆漂流到荒岛上，哪怕土豆再怎么难吃再怎么噎嗓子烧心，在吃完土豆之前，他也不会去考虑那些蛋白质丰富的肥胖蠕虫。
贝爷之所以被尊称为贝爷，就是因为他整的那些活一般人整不了。
理想很丰满，现实很骨感。
现实就是本来在支票上签个字就可以搞定的事儿，突然就变成了暧昧的PY交易。
布鲁斯·韦恩认为自己并非好色之徒。
他只是有那么一点怜香惜玉之情。
主要是人家妹子长得可爱，大大的眼睛，长长的头发……呸！
主要是可爱，重点是三无和可调教的属性，非要挑刺儿的话那就只能说不是白毛。
这要再搭配一个白发如雪，冲国人都直呼把持不住。
“远东地区确实有投机取巧躲避灾劫的传统习俗——比如说有些人认为不满周岁的婴儿容易夭折是有妖怪作祟，所以会给新生儿虚报一到两年的岁数。还有正式取名会被地府判官登记造册，所以在小孩子还没有长大之前只取小名。又比如在过年之前用灶糖黏住上天汇报工作的灶王神的嘴让他不能讲坏话，以及用杀鸡吓猴的方式祭拜龙王求雨等等。”
简单总结来说，就是利用规则跟天神斗智斗勇。
这在信仰全知全能主的信徒看来是无法理解的，他们的神不能接受任何质疑，他们必须听从主的旨意。
而在地球的另一端则是完全不同的画风。
“所以那位大友大师也不是完全在糊弄人咯？”
这要是换一个人，早把老和尚扫地出门了。谁知道你神神叨叨的都说的什么玩意儿？不要钱还倒搭个妹子，在哥谭还能遇到这种好事？是你没睡醒还是我没睡醒？
也就是格温和小少爷思维比较敏锐，才会冷静下来思考其中的问题。或者也可以说，是格温教会了小少爷客观辩证看待问题的思路——无论善恶好坏，存在即有意义，存在即有价值。
游戏里面的主角只有简单的几个对话选项。
而在现实当中，并不一定要做非此即彼的选择。
“事儿也许是有这么个事儿，但来龙去脉就不好说了。”
格温对此不置可否：“东方还有一种说法，就是真正的强者要逆天而行。如果连直面劫难的勇气都没有，那根本算不上是强者。如果那孩子真有老和尚吹得一半厉害，就不应该在乎什么困难挫折。总而言之，这是个大麻烦。换做我是宁愿花钱雇职业保镖，也不会要这种白送上门的老婆……我有没有给你讲过潘小姐和西门先生的故事？”
“好像没有，不过格温，用你的话说，遇到事情可以换个角度来想——”
小少爷托着下巴低声说道：“道理能说得通，但是不符合常识与逻辑。如果大友大师真想要把自己的徒弟嫁出去，为什么不在本地寻找合适的人家呢？所以可能不是他主动做选择，而是被某种情况逼得不得不做选择。比如说有什么纨绔恶少，日本首相的侄子啊，索尼财团的太子啊……突然看上他的宝贝徒弟。对方势力庞大，他在本土得不到支持，正好我们打电话过来，他便将计就计……”