季厘平原内?缗渊中
帝俊祭坛上?有座十楼五城
岱舆生性严谨慎重，在玄蛇魔怪还没被化解前，他不会把战争堡垒十楼五城安置在季厘平原上。
当下极南最安全的落脚点，莫过于炎魔气已被瀛洲吞噬一空的缗渊，缗渊中央帝俊祭坛是最合适的安置地。
看着方圆九十九里的帝俊祭坛，悬在上空的杨再兴有点俱往矣，数风流人物，还看今朝的错觉。
若兰天天有事没事就找盘罗瞎唠嗑着神话故事，有时也会跟他说些盘古天地劫前劫后的变化以及一些历史演变。
在混沌天水下坠之前，两位跟脚那么贵重强大的大罗所化星侣，当然不可能和如今所见的这么寒酸。
盘星的气候春暖秋凉十分宜人，灵气氤氲飘渺随风，星内有仙兽仙植不计其数，侍从所化的山神海神等九属神人足有十万八千尊之多。
神人是人非人，是神灵以人的形象出现在盘古星侣的万灵面前，帮忙盘古打理整座星侣凡尘的事务
星内的地貌更是按十天干十二地支图录极致规则成星象，盘还专门编写了一部记载地貌的山海原经，传给上古神皇帝俊以帮助他打理朝务。
神皇即神人中的首领，又是凡人万灵眼里的帝皇，帝俊本是山神俊，被凡人尊位帝皇，合称为帝俊。
方壶手里的山海经，是他在凡尘游历时得来的，也是天水大劫后，神人大禹派人重新勘测地貌后，对照山海原经重新编撰的。
禹是河神中的一个族长，大是族长的名称，治理混沌天水的事，本来是由他父亲大鲧负责，在大鲧出事后，就由他接任族长和治水一事。
在以若兰得到的山海原经图，对照那张大禹九洲海经图，杨再兴发现二者简直是天大的差！地大的别！
除了地名相同之外，地貌根本就对不上，看来那场混沌天水真把盘星冲得是支离破碎、一塌糊涂，难怪盘罗会一直耿耿于怀。
爱美之心，人皆有之。何况盘罗也是个爱美的女人，她怎么能容忍自己的星体丑陋崎岖不堪，原本星体的漂亮规则可是冠绝星汉星海。
在这一点上，盘罗有点谦虚。以杨再兴前世几千万年所见所闻，在一百零八座仙山天之下，如此漂亮绝伦的星体几乎难见一个，冠绝仙山天都称得上。
杨再兴没有任何夸张，在山海原经图上是这样画的：
星体极致规圆，不像现在这样，被冲击成不规则的椭圆；
星体南北二域，分得清清楚楚，各个位置规规则则，不像现在这样，被天水施虐成乱糟糟的；
北域是天干天原，也称为帝原。
极北的正中间是一座中山，四方规则对应着东南西北四座高山，山与山之间是广博无垠的平原丘陵。
五山之外是环山内海，内海之外是四块相连的条状陆地，名字分别是海内东南西北经陆。
四海经陆之外是外海，在北域和南域的中央也有四道狭长陆地，名字分别是海外东南西北经陆。
海外四经陆的南方是南域十二地支地荒，也称田荒，这里是整个盘星的灵植和灵米产地，是盘星内人族的主要食物来源。
地荒分成四荒一海，称为东南西北四荒经陆，每一荒经陆又被海水规则地分成三支，合计十二支地荒经陆。
在四大荒中央是一个内海，又称为海内经陆，内海极致规圆，从原经图录上看，就如同一个水太阳，十二支地荒经陆如同十二束阳光，整个图案规则漂亮得让人心喜。
这个内海就名为缗渊，这是地貌被混沌天水冲击后，盘星中唯一没有被移位的地方，祭坛也被幸运保留了。
祭坛本是神皇祭祀天道，庇护盘古星侣平安强盛的地方，在帝俊当神皇那段时间里，他深知祭祀的重要性，每年都要祭祀一次，时间久了，就被神人们称为帝俊祭坛。
是天原地荒，不是天圆地方；
是帝原田荒，不是地圆天方；
就差几个字，瞎扯了几千年！
曾经的帝俊化山了，帝俊经常使用的祭坛却依旧还在，哪怕盘星被天水冲击后，它依旧巍然立于缗渊之中。
它是劫后余生的盘星之火！此刻的火种已经来了，十楼五城里装着重燃盘星的七颗火种。
火种是人，是人都喜欢吃美食，瀛洲更是人，她煮的食物太赞了，连吴若兰都连连称赞，何况不会煮饭的人。
在麒麟城十楼膳厅内，浓郁的食物香味混合美酒味道不断弥漫着，逃过古罗雷劫的杨再兴需要压压惊，他和方壶俩个人是酒不离杯，杯杯到底。
蓬莱也不打荷了，放开来吃，三万多年没有吃三妹做的菜了，今天怎么滴也要吃个过瘾，方壶夹菜的速度都没有她咀嚼快，几次差点咬到筷子。
员峤有点佩服五弟方壶，自从姐弟俩放开面子后，在他和二哥面前从不藏着掖着，该秀的恩爱一点都不落过，也照顾下别人的感受，于是就佩服得往死里灌方壶。
岱舆今晚难得喝开，没事就跟杨再兴走一个，偶尔还会称呼猩哥，清醒时的家主似乎今夜不在十楼五城中。