卧房内，看着玉盆里深蓝色的液体，虽然跟水一样是透明无味的，但经历过服用药丸后的前车之鉴，程响有些举棋不定。
这一盆子的洗澡水，正是柳圆圆给程响准备的涤清水。
柳圆圆本想安排侍女或自己亲自给儿子沐浴，程响他哪敢接受，以自己长大了为由将她们一一打发出去了。
那些侍女第一次见到少主这拒人千里之外的模样，也是偷笑不已，以前都不知给这位少主沐浴过多少次了，现在竟如此害羞。
既然服药之后身体产生如此大的变化！那在这玉盆里泡个澡又会有什么样的美妙感受呢！
这样想着，程响立即脱个精光，泡入了玉盆中，感觉水温不冷不热，刚刚适中，泡在里面感觉到全身一阵舒爽，仿佛一股股灼热的气流不断涌入自己身体似的，热流流过的地方都变得异常舒适，没有一丝痛苦之感。
程响愉快地唱起了歌：“他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不用怕，至少我们还有梦……”
泡着泡着，程响竟不知不觉睡着了。只是睡个鸡眨眼的功夫就醒了，感觉身体似乎又有了些变化，但相对之前的就不那么明显了。
从玉盆中爬出，发现全身肌肤都雪白雪白的，开始还担心泡在那深蓝的液体里，皮肤会变成蓝色呢？要是真变成了蓝色，岂不是跟电影的外星人一样了。
程响穿上一套柳圆圆准备的新衣服，穿上之后左右一看，感觉确实挺合身的，简直就像量身定做一般。这时朝玉盆里一看，咂舌不已，原本深蓝色的液体竟然都变成了深灰色。
次日，在一处密室内，柳圆圆正在给程响传授聚气功法。
这套功法共有九层，每三层为一个阶段。
这套功法前三层是聚气初级阶段，修炼之时忘却自我，感受自己与宇宙同体，与世间万物同生等。在此阶段修炼之时，除了吃饭睡觉外，几乎不能有任何的思虑和杂念，一有思虑和杂念，功力就无法提升，更无缘提升至下一阶段。这个初级修炼过程称为：“降灵”。
“降灵”突破之后就进入聚气中期阶段，开始修炼这套功法四至六层，这个阶段要求修炼者重新唤起那几乎湮灭的灵智。人具有两大智慧：心智，即心理智慧；灵智，即灵魂智慧。心理智慧，即人脑可以控制指挥的思想智慧，人通过心智与人交往，行走江湖。而灵魂智慧，则是一种神奇的、源于天道智慧映射蕴含在人的潜意识里，人脑不能直接控制指挥，但可以间接撬动的神秘智慧。人通过灵智与天地呼应，感受生命。这个修炼过程称为“唤智”。
突破到第七层之后，进入聚气后期阶段，便可利用自己的灵智与外界沟通，吸收天地间的灵气，吐纳导引、周天搬运。直到修炼到第九层，这套功法就已修炼至大圆满，算是凡人的顶峰。
这套聚气功法，人人皆可修炼，但是受限于个人资质，绝大部分修炼者都只能在初级徘徊，当作养生、祛病之用。
修炼者中能进入聚气中期的只剩下半数，进入这个阶段之后不但身强体健，眼力、听力等五官感觉均是超越常人。
而进入聚气后期，修炼者中已经是十里挑一，虽然人生七十古来稀，但是这个阶段的修炼者若无意外的话均能长命百岁。在这个阶段，因为能吸收天地灵气，化为人体真气，便能学习一些基础的道家法术，掌握一些常人所不能的本领，从而被世间凡夫俗子称为修仙者。
修炼至聚气后期九层大圆满后，能否突破境界筑基入道，就看个人的造化与机缘了。
筑基入道之后，吸收天地灵气转化成自身的法力，能延年益寿、青春常驻，每一个境界的提升，都意味着寿命的增长，这时候才称得上真正的修仙者。如果境界能一直提升下去，也便是获得了长生。
凡夫俗子顺着造化走，生老病死。
修仙之人逆着造化行，死病老生。
柳圆圆耐心地给程响解释了一大堆，还告诉程响，在养元丹的洗髓易筋之下，他目前已经进入聚气中期阶段，修炼第四层功法。