仔细想想也确实如此，在当时环境老和尚也只能如此处理，于是我说道：“大师不必自责，从理论上说谁都知道如何化解，但事实上确实很难做到妥善处理，非常困难。
要化解此二人体内既散又乱，乱七八糟的内力，一来要求修为比他二人要高，二来要求施救者内力精纯度要非常高，三来还要就施救者具备化解各种内力的能力，否则盲目施救最后受受害往往都是施救者自己。
退一步说，施救者自己没事，但是这两位施主且会因为盲目施救而导致自我失控，大面会当场死亡，所以说大师这么做完全是对的，完全不必自责。”
“阿弥陀佛，那施展可是已有了妥善的解救之法？”老和尚追问道。
我摇摇头叹息的说道：“有是有，但是会降低此二人的修为境界，还是让我先看看你那两位师兄的状况再说吧。”
再说这两位，感受之中两人的确是还有极其微弱的脉象，体内精纯的能量在无意识的情况下依旧以一种极度缓慢的方式自主运转着，使得此二人处于一种似生似死的奇妙状态。
我不能确定这样的状态算不算还活着，可头发指甲胡须都还在缓慢的生长着，也不敢确定他们这样的状态算不算已经成就了肉身佛的标准。
根据我的观察来看，此二人就算是生，那也就是个活死人，这种深层次的自我催眠哪里是可以通过外力可以唤醒和介入的。
退一步说，即使我施展了生死境，而且还成功的进入了此二人的灵魂世界，可我能说服他们吗？不能。
要知道这两个人可都是得道高僧，讲道理我能说的过他们？笑话，我就是全身都是嘴也说不过。
再有，这是一种似生似死及特殊状态，我这样冒冒然介入，很可能就会打破世物原本的特殊状态，到时候不但帮不了他们，说不定反而还害了他们，这种事做来绝对不是功德。
五个的情况我都已经大体了解，两个老和尚我是绝对不可能去碰的，这在我观察了他们的状态后就已经确定不介入的决定。
萧远山和慕容博，这两人问题虽然严重，但是对于我而言且是非常简单，此二人我完全可以帮忙施救。
唯独乔峰，现在是让我最头疼的事情，我想救他可又没有找到放向，至少我现在是还没有找到施救他的门路。
想清楚了之后我和老和尚说道：“大师，五个人的情况我都已经看了，先来说说你两位师兄，根据我的观察他二人已经进入了一种特殊的状态，我个人建议不要用外力去打扰他们。”
“阿弥陀佛，那我的两位师兄应该是要成就肉身佛了，那让他们继续留在这里？”老和尚问道。
我说道：“最好不要移动，万事万物都是环境的产物，冒然移动不敢保证会不会影响两位大师的状态，而且根据我的观察，两位大师就是因为受此处环境的影响，这才逐渐向肉身佛的方向发展，建议不要干扰他们。”
“多谢施主提醒，看来老衲之前还是不自作聪明了，那不知道这三位施主可是有方法施救？”老和尚此时说话语气明显亲近了很多。