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卫泓手拥有竹隐先生“作”《蜀道难》的消息从太学流传出去之后，几乎有无数喜爱收藏字画之人同卫泓联系，想要购得他手的那一幅珍贵的《蜀道难》字画，只因竹隐先生的字画极妙，每出一幅作品，必是难得的精品，但市面上他的作品极少，常常有价无市，因此卫泓的手的《蜀道难》可以用天价来形容……

至于为什么已经可以确定这《蜀道难》是竹隐先生所作，那是因为魏国著名的书法大家钟繇，鉴赏过这幅《蜀道难》之后，断定这《蜀道难》的字体风格完全同《兰亭序》的风格相同，许多精研《兰亭序》的书法达人，也从真正的细节处确定了这幅字画的真伪，他们一致认为，这就是竹隐先生所作。

而竹隐先生的名字是不是叫李白，则依旧没有定论，可能是竹隐先生的友人，也可能是竹隐先生的笔名之类，就好比以前南楚流传出来的一《念奴娇赤壁怀古》，作者就是苏轼，但谁都不知道这苏轼是谁，于是便有人猜测这苏轼就是竹隐先生，现看来，竹隐先生的身份依旧扑朔迷离。

不过，上次卫泓离去时，说公子榜荀粲就是竹隐先生的话，则被许多人认为是无稽之谈，荀粲由于年纪轻轻，就拥有如此名气，爱他的人疯狂到了极点，例如那个“琴魂”少女组织，而嫉妒他的同样大有人，著名的自然是那琅琊诸葛诞，死盯着荀粲那两篇古不放，他们对于卫泓的话，自然是完全无法接受的。

竹隐先生是什么人？江南一带赫赫有名的隐士，流传出来的作品无一不是精品之的精品，市面上动辄有用千两黄金来购得竹隐先生的作品，奈何人家竹隐先生依旧不为所动，隐逸不出，这样的淡泊，岂是荀粲那个哗众取宠之辈所能具有的？

他们认为卫泓能获得竹隐先生的作品，只是因为卫家之有人和竹隐先生是旧交罢了，许多研究竹隐先生的人，都认为竹隐先生是由于北汉黄巾之乱后才躲到平稳的江南地区避难的，可能是同蔡邕一辈的德高望重的老人，至于荀粲算什么？充其量只是一个声名鹊起的少年名士罢了，连拿出手的著作都没有，有什么资格和竹隐先生相提并论？

这世上有太多的人喜欢凭借着自己的主观来臆测一些东西了，而往往事实却与他们的想象大相庭径。

……

整个太学的总设计师是荀顗，他将颍川书院的那一套开放式的教学做法完全搬到了太学之，颇受学子们的欢迎，而荀顗规划学院的展上，同自己的弟弟荀粲经过了许多交流，荀粲当然不懂怎么规划学院，但他毕竟前世也是上过大学的人，于是性就将前世大学的雏形的告诉了荀顗，荀顗听了之后大有启，于是重恢复的太学的规章制，已经隐隐有了后世大学的模型。

比如说，太学之那为丰富多彩的社团活动，有专门研究儒家、道家、法家之类学说的社团，而骑马、射箭、剑道这样的社团是不少，而诗社学社这样古人擅长的东西当然不缺，这样的社团，极大的丰富学子们的课外生活，愈增加了太学的吸引力，以至于魏国的皇帝曹丕都萌生了一种重上了上太学的冲动，他对于自己的谋主荀顗的奇思妙想实满意。

而太学之重要的一个组织——学生会，是一种创造性的明，它包括主席团、秘书处、外联部、学习部、企划部、宣传部、监察部、艺部、体育部、生活部、卫生部、劳动部、组织部等，真正的太学之的精英几乎都进了学生会，这不仅仅是因为学生会的成员加容易受到官员的赏识，还有学生会的权力非常大，所有的学生都要遵循学生会的管辖，而太学的博士也不能妨碍学生会的工作，学生会的作用，旨培养学子们的自治能力与领导能力。

当然，为什么学生会的权力会那么大，其根本原因就是，不少世家大族的嫡系是学生会的主要人物，不过学生会会长，却往往不是顶尖世家之人，这自然是各大世家嫡系妥协后的结果。

外联部的部门太学的西南角，它可以说是学生会为特殊的一个部门，号称是只有真正的名门贵族才能进入的部门，它的部门建筑也是豪华的，而这个部门的部长，却是司马家的嫡女司马倩，其手下的“琴魂”组织，自是外联部的骨干人才。

古朴典雅的宫殿屹立那儿，那宫殿飞檐上的两条龙，金鳞金甲，活灵活现，似欲腾空飞去。这是由昔日洛阳旧址上的宫殿重恢复成的。

司马倩正无比迅速的处理着外联部的一切事宜，它的存，便相当于世家与太学的一个枢纽，司马倩能竞争到这个职位，足见她的手段和心机，她那娇憨可人的外表下，包裹着一颗精于算计的心灵。