近代，西欧某国家的一个海员，因船只在海上遇险沉没，只有他一个人泅水爬上了一座孤岛，三年后，当其他航海的人们意外发现了他的时候，他已经变成一个赤身裸体浑身长毛的两脚人兽了，因为长期的没有和其他人进行语言交流，他已经忘记了语言，基本上是不再会说话了，只是会激动的大哭，口中也只是不断地发出声调简单的哀嚎。

所以说，人，只是一个群体的概念，一个社会性的概念，叫做人类，人是作为一个类而存在的，人类要想活得好，就必须得相安无事不起纷争才行，而善良的为人处世原则，就会使人类相安无事，即使有了矛盾，也可以平等的协商解决。

我墨家学派，并不是真正的信什么鬼神，那只是在无法给愚钝的人讲明白道理的时候，所采取的最为简单有效的策略和方法罢了。你看，我们在拜祭了任何的鬼神之后，那供桌之上的食物，最终还是要由我们大家公平均分之后自己吃掉的。这样通过拜祭鬼神的活动，一是可以做到凝聚人心，二是可以加深组织成员之间的感情，三是可以更好的在组织内部贯彻法令规章。这就是我墨家学派讲究鬼神信仰的真实本意。

说到宗教，钳制天下的强盗可以用，我们弱小善良的劳动者也同样可以用。以宗教的名义来推翻压迫者，来砸烂旧世界，历来就是中国人救世和自救的不二法门。”

洛云听了墨翟的一番话后。恍然大悟，沉吟了一下。就又问道：“佛教在中国影响是最大的了，那你们三个人都怎么看待佛教啊？”

孔老夫子笑道：“佛的称谓那都是我们身后的事情了，在佛产生之前，这个世界又是由谁来主宰的呢？”

洛云说道：“我看佛教书里面说的意思，好像是一切生灭都由佛来主导，但是，您这么一问，我还就真是觉得这很有问题了呢。”

杨朱在一旁笑道：“什么佛法。那只不过是一套想当然的说辞罢了，不光是佛教，任何宗教都主张自己的神是至高无上的，一切之一切都是由他们的神啊、佛啊的所主宰的，就好像这些神佛都是最为高超的既定程序的编制者。如果是一个叫做张三的人肚子痛了，这便就是神佛们所操纵的，进而，张三因为肚子痛而停止了呼吸，死了，这便也是神佛们所编排好了的。接下来，张三被家人送进了医院后又给抢救了过来，活了。这便就还是神佛们所主宰的，总之，这人世间所发生的一切，都是按照神佛的意志来进行的。这一系列的理论，也就是所谓的‘神佛万能说’。其实是掩耳盗铃的自圆其说，宗教的倡导者们总是要试图将自己的学说描画的尽量圆满。其实，那看似无懈可击的说辞，正恰好是充满了自相矛盾的观念，因为。任何人间宗教的一切理论，都是利用了逻辑思维来试图解说现实事物的想当然的说教。没有实证可言，只有诱导与盲从、煞有介事与迷信。

而那些个做了那么多好事和坏事的神佛门。他们本人却是从来都不露面的，而所谓的神职人员，也就是那些个宗教行业的从业人员，他们的真正职能，也就是为那些个他们所宣扬的从不露面的神佛们做代言人，这便是人间宗教的‘教义代言主义’。其实是有一伙子人利用了宗教在人世间混饭吃。

正因为神佛们不露面，所以也就更为神秘，而因为这种神秘，于是也就产生了一个信奉宗教者的‘木偶效应’。信仰了任何所谓宗教的人，也就都在思想意识的层面上蜕变成为是一只提线木偶了。天下之人，一个个看似自由，其实都只是被桎梏在一套套缰锁下面而奋力狂奔着的骡马。

佛教在中国有影响，也是光头们太狡猾的缘故，地面之上所唱的那一部什么金刚经，说白了，其实也就是一个老要饭的，在教唆一群小要饭的，教他们将来在人间如何地骗吃骗喝，只要是读了他们的经，信了他们的话，最关键是布施了饭给他们吃的人，就都会得到无量的福报，而什么如恒河沙数之三千大千世界一样的无量福报，其实也就是一份无处兑现的空头支票。”