演义和尚掐指推算，说明天就是吉日，今天可以做好一切准备工作，明日一早便可举火。

众人商议已定，就分头行动各自忙自己的差事去了。演义和尚去安排塔林建造舍利塔的事，慈云他们就开始布置后院里火化的场地。

这一次，大慈悲寺的二门洞开，前来帮忙的善男信女，在慈云等人的指挥下开始将堆放在山门处的木料向后院搬运，并架起一座四四方方的柴堆，柴堆向南一侧还用木料另铺了一条倾斜的通道，直达柴堆的顶端。

众善男信女放眼细看这大慈悲寺后院里的情形，你道这里是怎样的一番景象？恰好有一首古诗可以说明这里的状况，古诗曰：“矮矮墙围小小亭，竹林深处昼冥冥。红尘不到无余事，一炷香消两卷经。”

这大慈悲寺的后院里，地势原来比前院和山门处要高出许多，故此从外面看比较高的围墙，站在里面看，就显得很矮了。院内遍栽修竹，又有山间溪水曲折流过，水边建有小亭一座，在自然山石和青草野花之间，只有经堂一座和茅草屋顶的禅房数间，在经堂和禅房之间由一曲长廊相连接，经堂的前面是一处素土夯实了的圆形空场，大概有个百十平方的面积。除此就再没有别的什么了。

这里果真是个清净修行的好所在，真就是红尘之中无红尘，五行之外有天真。

大家都沉默无言，但是人们的干劲儿都热火朝天，一切都有条不紊的在进行着。整个中午都没有停。很多人看到慈云她们都没有要去用斋饭的意思。也就不好意思说自己因为要吃饭而就先暂停不干了的话，只到午后，众人才将一切都布置停当了，这时，前院的伙房已做好了斋饭，善男信女一干人等都纷纷交了一毛钱，前去领一份斋饭，也就是白米粥稀饭和馒头加咸菜。

这大慈悲寺里的斋饭是远近闻名的。平时常有流浪乞讨的人守在山门之外，每日快到中午的时候，就可以免费获得一份斋饭。有正经营生的人前来礼佛烧香，用斋饭时自愿交一毛钱的饭费就可以也获得一份斋饭，还有那家境好些的善信居士，常常会多交钱，这样，这大慈悲寺的伙房，其实就俨然像是大跃进时期的人民公社的公共食堂，只是这里真正的是人人平等。不欺不瞒，慈云几个师姐妹将这个伙房管理的是井井有条。只是她们和惠仁师太从来都不在这前院的伙房吃斋饭，众人都以为她们的后院里面是另有厨房的。

大家用完了斋饭后就纷纷拜辞，到大雄宝殿和观音阁内磕了头，祷告了一番后便纷纷离去了，相约明日一早再来。也有人说自己道远不走了，要在这大慈悲寺的山门之外露宿过夜，也有人说自己受过惠仁师太的恩惠，今夜也不走了，要为师太守灵。

离去的人们边走边议论着那从来都没有进去过的大慈悲寺里的后院，说来说去。就有人说到，惠仁师太和她的那些个年轻女徒弟们都是不到前院里去用斋饭的呀。这时，便有人像是发现了新大陆一般的大声说道，那后院里面可是没看见有厨房啊！更有人说道，连厕所也都找不到啊！又有人说道，哪里去找嘛，我专门看了看，厨房厕所洗澡间之类的房屋，那是根本就没得见嘛，又有人说到，你们晓得什么，她们师徒都练得有辟谷神功，不吃不喝也比我们这些凡胎**的人要健康得多、强壮的多，你们没见慈云她们几个师姐妹也和男人一样的用竹杠挑担子劳作吗？简直比壮年的男人都能干呢。

众人七嘴八舌说来说去，越说越感觉到了一种神秘和因此而产生的莫名的惊诧与敬畏。看来这大慈悲寺里不仅仅是香火灵验，而且还真的是好神秘好神秘呀！

天近黄昏，慈云安排了寺里面为不肯离去的信众们又做了一顿晚饭，看着将近百十个人都吃饱了素斋之后，她就和几个师妹一起，席地趺坐在山门之外，领着大家唱经。