墨羽率队向西，往秦国而去。他们扮作贩卖药材的商贩，马车上装满庸国产的茯苓、天麻、杜仲。车厢夹层中，藏着《秦地水利图说》和《农耕要术》的手抄本。

韩申率队向北，往晋国而去。他们扮作游方郎中，背着药箱，摇着串铃，一路行医济世。药箱底层，藏着《晋地医卜备要》和《草药图谱》。

邹衍率队向东，往齐国而去。他们扮作求职的寒士，背着书箱，穿着粗布衣裳，一路吟诗唱歌。书箱夹层中，藏着《齐地礼乐考》和《巫乐精华录》。

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赴秦之路，最为艰险。

从庸国到秦国，要翻越秦岭山脉。这一路山高谷深，野兽出没，盗匪横行。墨羽率队昼行夜伏，小心翼翼。

这一日，他们行至秦岭深处，忽见前方山道上有一群人。走近一看，是十几个衣衫褴褛的农夫，正围着一处干涸的河床愁眉苦脸。

墨羽上前询问，原来这处村庄遭遇旱灾，河床干涸，庄稼枯死。村民们正商量着逃荒。

他心头一动，让石槐上前查看。

石槐蹲在河床边，抓起一把干土捻了捻，又抬头看了看四周的山势。片刻后，他起身对村民们道：

“这河床下方，有地下河。”

村民们将信将疑。石槐让他们顺着自己指点的方位挖掘，挖了不到一丈深，果然涌出清泉！

村民们又惊又喜，跪地叩谢，称他为“活神仙”。

石槐扶起他们，笑道：“不是神仙，是祖传的技艺。你们若想学，我可以教你们如何寻找地下水源。”

村民们大喜过望。

墨羽在一旁看着，若有所思。

这就是门主说的“种地”吧？

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赴晋之路，同样不平静。

韩申一行进入晋国境内后，便听说晋国正流行瘟疫。许多村庄家家户户有人病倒，死尸来不及掩埋，臭气熏天。

他们没有躲避，反而深入疫区。

巫彭拿出配好的药散，分发给村民。韩申和燕九帮着煎药、喂药、掩埋尸体。忙了整整七天，终于控制住疫情。

村民们感激涕零，跪地称他们为“再生父母”。

巫彭摆手道：“不必谢我。这些药方，是我庸国巫堂世代相传的。你们若想学，我可以教你们如何识别草药、配制方剂。”

村民们纷纷拜师。

韩申站在一旁，望着那些虔诚的面孔，心中涌起一股奇异的感觉。

门主说得对，这不是施恩，是播种。

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赴齐之路，最为平静。

邹衍一行进入齐国境内后，便直奔临淄。他们先去稷下学宫拜访了几位知名学者，以“求学”为名，递上拜帖。那些学者见他们谈吐不凡、学识渊博，纷纷引为座上宾。

公输班很快被齐国的工匠们拉去交流技艺。他拿出几样自己制作的小玩意儿——会自动行走的木马、能连续发射的弩机、精巧的机关锁——顿时惊为天人，被奉为“神匠”。

展禽被齐国的乐师们请去切磋礼乐。他演奏了几首庸国古曲，那独特的音律让乐师们如痴如醉，纷纷求教。

邹衍则留在稷下学宫，与各国学子论道。

一日，他独坐学宫后院，望着院中那棵老槐树出神。

秋日午后，阳光透过枝叶洒落，在地上投下斑驳的光影。他忽然注意到，那光影随着太阳移动而缓缓变化——先是在树东，后移到树下，再移到树西。

他想起《尚书》中说的“日中星鸟，以殷仲春”“日永星火，以正仲夏”“宵中星虚，以殷仲秋”“日短星昴，以正仲冬”。

四季更替，日月轮转，皆有规律可循。