见窦辅醉了，华佗亦不好意思不辞而别。当晚便住下了，打算第二日待窦辅清醒后再走。

第二日清晨，窦辅醒来，本想读书，却从窗中见到，在小院中有人在打拳。好奇之下，走出观看。

原来是华佗，见其在小院中上窜下跳，时而像猿，时而像鹤，时而像虎。看着看着顿时想到了，这是后世的五禽戏！只是，动作却与后世很多地方不同。

而其实华佗在窦辅刚到，便已知晓。只是，很喜欢这少年，便为阻止，继续在那练习。一直练了近一个时辰，大汗淋漓，才停下。

窦辅走到华佗面前，恭恭敬敬的行了一个大礼。华佗笑笑，并未阻止窦辅。这也算是传艺之恩！

待窦辅行完礼，华佗道：“公子可知此法为何？”

窦辅连忙摇摇头，华佗道：“此乃五禽戏！”

窦辅问道：“这是先生自创的吗？”

华佗笑道：“老夫不敢居功！此法原传自先秦时期。称之为导引术！老夫年轻时，偶然得到一篇残篇，根据多年自己的实践，模仿猿，鹤，虎，鹿，熊五种动物体态动作，将其融合后，创出五禽戏！”

窦辅惊讶的点头。原来五禽戏有这么悠久的历史啊！先秦时期就有了。不知道是何人所创啊！

华佗从怀中取出一本册子，交给窦辅，道：“此乃五禽戏之图谱，公子可勤加练习，它不光能使公子延年益寿，更能身轻体健，耳聪目明，还能强筋健骨，增加气力！望公子善加利用！”说完，就告辞离去了。

窦辅送其出城，待其走远后，拿着五禽戏图谱不停翻看。正在这是，远处有车队正缓缓而来。当先一人喊道：“前面可是窦辅公子？”

窦辅闻言，抬头一看，原来是王睿。知道蔡邕一行人到了，赶忙迎了上去。

窦辅向蔡邕问安后，便带着众人前往住所。一路上，王睿将情况详细对窦辅做了说明。窦辅谢过王睿，同时感激羊续为了自己的良苦用心。

到了住所后，窦辅将众人安顿好后。便去看望典韦马鸣，只见此时典韦已经可以下地，马鸣业已清醒。窦辅心中的大石彻底落下，同时对华佗的医术，赞同不已。

一夜无话，第二天一早，窦辅起床，感到今日似乎格外热闹。出门向路人打听之下，才知道今日是上巳节。家家户户皆出门踏青，特别是青年男女们。

窦辅刚要去回去告知蔡邕等，却发现众人已经来到门口。窦辅一愣，羊续笑道：“今日是上巳节，吾等亦可随波而行！”

典韦马鸣只能留在屋内，羊续留了典峰陈思之数人照顾。而蔡邕羊续王睿顾雍便会同窦辅蔡琰一起出门了。

路上窦辅请教蔡邕关于上巳节的风俗。只因为在后世窦辅从来不曾听说过这个节日。

蔡邕笑道：“辅儿可能咏颂《诗经·郑风·溱洧》！”

窦辅一愣，道：“当然可以！老师是在考校徒儿吗？”说完，便开始轻轻咏颂：

溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕑兮。

女曰观乎？士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。